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日志

 
 

说“寂寞” 作者——张广友  

2015-12-03 13:07:54|  分类: 精选文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 说“寂寞”

作者:张广友

感到寂寞的人,往往感到孤独;感到孤独的人生,往往感到空虚。寂寞,有客观的环境所致,也有主观的因素。寂寞往往和孤独共生。

什么是寂寞?我以为不全在于境,而多在于心。安静的小屋里,幽静的绿荫道上,有的人感到这里不但不寂寞,还会勾起逐多联想,产生新的灵感和思想。而有的人会感到空虚、孤独,“寂寞难耐”。这就是说,寂寞对有的人是学习、思考、读书、健身的好机会,而对有的人是孤独无聊、恐惧、毁身的日子,有一种度日如年、度时如月的感觉。这又验证了那句话:无事生非。不肯学习、不善思考、不会适应环境,会加剧寂寞和孤独。由此说,寂寞是无声:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞”《楚辞·九叹·忧苦》。寂寞是孤单:“寥落古行宫,宫花寂寞红”(唐·元稹《行宫》诗)。

人一生总是有动有静、有热有冷、有开有谢的,常言“花无百日红”。人从婴儿到少年、从少年到青年、从青年到中年、从中年到老年,可以说如春夏秋冬。就连苏东坡先生都感叹:“谁道人生无再少,门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”。不论是皇帝还是大臣,不论是官员还是民众,不论你曾经多么“红”、多么“名”、多么“威”,你还是要变老变小变无,这是规律,这是人人都有的人生过程。既如此,寂寞、孤独都会有的。大有大的寂寞和孤独,小有小的寂寞和孤独。满腹经纶的教授守着空房,呼唤遥远的儿女;留守乡村的爹娘看家护院,同样呼唤在外务工的儿郎。有人眼热城里人灯红酒绿、车水马龙、熙熙攘攘的欢乐生活,有人眼热乡里人满目绿色、安静祥和、呼吸着新鲜空气的生活。就像不少人外出旅游前羡慕想往那名山名水名居名地的环境,可只要在那里过上一周或半月,就觉得还是“家乡好”。过惯了热闹场景生活的人,想往安静的生活;过惯了安静的生活,想往热闹的生活。从这个互变的思维想开去,寂寞也是一种动态的心境。有的人认为寂寞是一种好时光,可以在此中学习思考;有的人认为寂寞是一种难熬的黑夜。不要误解寂寞,寂寞与否在于人本身。

我的性格也许是天性,既喜欢动,也喜欢静。思考时,读书时,我容不得一丝动静,那怕是自来水管的滴答之声,我都会感到烦。但是晨练时,与朋友交流时,我容不得寂寞无语,没人说话时,我会引着练友说,因为我觉得这是该动的的时候。动静结合,人既需要动,也需要静。动静都能适应者,才是智者。由此想,耐得住寂寞,是一种定力,是一种人生智慧。陈景润把自己关在三尺黑屋里演算《哥达巴赫猜想》,草稿纸几麻袋,可见其寂寞程度。就是这样耐得住寂寞才不觉寂寞,反成大果。许多大作家、大科学家在为自己的“宠儿”奋斗时,寂寞了多少年,甚至终生,却没感到有什么孤独,反在得到成功时,感到了收获的幸福。寂寞与不寂寞,孤独与不孤独,是充满互动的辩证法。寂寞中有不寂寞,孤独中有不孤独。实现这种互动最好的办法就是“有事做,找事做”。有事做,找事做,人就充实,人充实了,不空虚了,还会寂寞孤独吗?你做事的过程已经打破了寂寞,寂寞已经被读书、思考、做事的“动”所代替。你已经和书籍、和思考、和创作、和做事发生了对话和交流,甚至结成了“朋友”。有了“朋友”,还会感到孤独吗?

古今都有寂寞者的理由:本是“车水马龙忙,却是门前鞍马稀”,滋生人走茶凉的寂寞;本是朝气蓬勃、台上台下的辉煌,却是要歇手歇脚,自找活儿,滋生无事可做的寂寞;本是大事小事、国事家事的思考操劳,却是无事可想滋生一片空白的寂寞。人就是这么奇怪,忙得不可开交、腰酸背疼时,想的是停歇下来,而一旦停歇下来,又觉得寂寞了。我的适应力还是强的,也可能是因为在解放军大学校里生活和工作的经历,锻炼了适应能力。军营生活、工作的十几年,应该说,经历过战士生活的热烈和欢动,也经历了机关生活的严肃和安静;经历过日夜行军的野营拉练,也经历了军队院校的读书生活;经历过摸爬滚打的比武竞赛,也经历了夜深人静的读书思考。人常说,经历是一种财富。正是这种经历,我既能在吵吵闹闹中思考,又能在静寂无声中朗读;既能在聊无事做中找事做,又能在有事做中 求幸福;既能找到寂寞的快乐,又能找到热闹中的平和。多少人都说过,识时务者为俊杰。这话说起来容易,做起来难。但真正做了,就一定会达到“环境改变人,人改变环境”之效果,不妨一试。

 

联系:安徽省萧县人大常委会

 

   
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